“民间故宫”里的这个家族为什么这么牛——

600年不衰，人才辈出

王鹏程 王月鲜 李桂龙

解放前，这里出了进士1人，举人7人，贡员1人，贡生6人，秀才45人，太学生33人。新中国成立后，村里为国家输送了三百多名各类人才。这个家族历经27世，聚族而居延绵600余年，繁衍达数万人，世代兴旺，经久不衰，彰显了强大的生命力。这个家族就是誉称“民间故宫”张谷英村的张氏家族。这个家族为什么这么牛？

 

 

心中自有光明月，德性光辉自相拥

张谷英家族家风故事代代相传。在张谷英村纺绩堂中堂屋，悬挂着镌刻“蓄林不惩窃侵，夜招惠赐怜饥饿；待嫁倏盲求废，缘缔坚持美大伦”的楹联和“日月恒明”的匾额。这组匾额楹联描述的就是云屏公待人处世的小故事。上联是说祖坟山上的大树被人盗伐，负责管山的秀才张云屏逮住了行窃者，一看，是族内的一个穷苦人，想偷几根树木去换米度饥。夜深人静的时候，张云屏把胆颤心惊的行窃者招来，不但没有惩治他，反而赠送稻谷与银两，让其度过了难关。下联讲张云屏与平江一李姓女子订有婚约，不料一场大病女子双目失明，便主动请求废婚。张云屏说：“相爱者情，绪合者义，山盟海誓，终身不渝，岂能因病而负初衷”。他坚持娶了这名盲女，婚后相亲相爱，白头偕老，儿孙满第，四代同堂。一个86岁，一个84岁，同日而终。不是同年同月同日生，却是同年同月同日死。

从这个故事中我们能感知到张谷英家风里本心善良、宽厚待人的人性光辉。

 

 

蕴涵在“民间故宫”楹联歌赋背后的治家智慧

张谷英村现存26组匾额楹联，是该古建筑群的重要组成部分，匾额横置门头或者屏门上，楹联悬挂在门墙或楹柱上。它们不但起着点缀与装饰作用，而且蕴涵着张谷英家族的处世哲学与文化追求。在纺绩堂上堂屋，有这样一幅楹联：“孝行感亲怀，姑危言予多兰蕙；书香劳荻画，父子文魁一秀才”，楹联背后同样有着朴实深刻的家风故事。清代咸丰年间，张谷英家族十五世锡兹之妻胡氏，服侍瘫痪在床的婆婆多年，体贴孝敬，照料周全，无半点怨言。婆婆临终时拉着胡氏的手说：“我死后一定保佑你生一个有才学的儿子。”婆婆死后，胡氏果真为张家生育一个儿子，儿子尚小时，胡氏就在火塘边，用小枝条在柴灰上教儿子写字，并时刻不忘言传身教。受母亲胡氏的影响，儿子寒窗苦读，考上举人。胡氏的孙子一个考上举人，一个考上秀才。相匹配的匾额“彤史清标”意思是是很有德行典范事例记入族谱，清白标明以达到永远歌颂，资后人学习。

张谷英村注重家风传承，也尊书重教，被誉为“书香门第”。虽偏隅一村，能诗善对者却比比皆是。《民间有个张谷英》一书中纳入族人佳联的有17副，诗20首。

“劝善书多皆切记，我劝为人从孝起。堂前父母大如天，须之万善孝为先......”一首《劝孝歌》，在男女老少中广为传唱，誉为“传家之宝”。 2015年8月，张谷英村的《劝孝歌》在中纪委网站推介，并荣获第五届湖南艺术节金奖，被文化部的优秀音乐作品库收录。

在张谷英的《劝孝歌》、匾额楹联、诗词、歌谣里，“孝友”频频刷屏，“耕读继世 孝友传家”便是张谷英家族“牛”的密码。

 

 

孝廉一体 启迪后人：16条家训  5条族戒

走进岳阳市廉洁文化示范基地——张谷英孝廉家风传承馆，醒目的“家训族戒”映入眼帘。张谷英家训族戒是维系张氏家族绵延至今、长盛不衰的精神支柱，其孝廉内核已成为张谷英家族的文化基因，家训族戒熏陶出了张谷英家族独特的精神气质。

在“孝友”二字的基础上，张氏子孙不断充实、修订与完善，并刊之于族谱，形成了如今的16条家训和5条族戒。即：孝父母，友兄弟，端闺化，择婚姻，睦族姓，正蒙养，存心地，修行检，勷职业，循本份，崇廉洁，慎言语，尚节俭，存忍让，恤贫寡，供赋役；戒酗酒，戒健讼，戒多事，戒浮荡，戒贪忌。这些家训与族戒，一个潜移默化、润物无声，一个严格执行、惩前毖后，深刻地影响与塑造了这个村落的灵魂。

在家孝敬父母，出仕刚正清廉。张瑶是张谷英第8世孙，在家就是一个远近闻名的大孝子。后来，他考取了进士，官做到了刑部主事。由于他刚正不阿，秉公执法，结果得罪了权贵，贬为“太平守”。族谱上是这样记载他的家庭情况的：“环堵萧然，清贫自守”。就是说他尽管做了多年的京官、高官，但依然是家徒四壁。

“古建壮奇观，先祖辛勤留胜迹；民风称典范，后人努力续新篇。”张谷英第19代孙，岳阳市政协原主席张治雄撰写的楹联，镌刻在张谷英牌坊，清新醒目，映射着对张谷英子孙后代及世人的殷殷嘱托和热切期望。

 

 

眼下，张谷英孝廉家风传承馆已完成提质改造，形成集教育性、观赏性、体验性为一体的孝廉文化传承基地，推动孝廉文化从历史鲜活地走进人民群众视野。

岳阳县委书记肖湘晖表示，该县坚持党的全面领导，统筹推进清廉村居创建，守住清正廉洁底线，推动全面从严治党向纵深发展、向基层延伸。将紧紧围绕家庭家教家风建设要求，深入挖掘和弘扬传承600余年的张谷英孝廉文化，全力塑造“孝廉巴陵”品牌。