张谷英村位于湖南岳阳东部的渭洞笔架山下，地处岳阳、平江、汨罗三县市交汇处。相传明代洪武年间，风水先生张谷英为了谋生，携一家老小从江西一路西行来到这里，看到这个地方四面环山、层峦叠蟑、茂林修竹、流水潺潺，是一片适宜居住的乐土，便在这里兴建住宅安了家。后来子孙繁衍生息，便形成了这样一片楼阁参差、路道纵横、屋脊连着屋脊、天井接着天井的大屋场。张家的后世子孙便以其始迁祖的名字命名他们的住地为张谷英村。

　　　　这里地处险要，但出山到洞庭湖河网地区，也不过几十公里。退可耕读于乱世，进可泛轻舟于洞庭，通江达海，遂太平青云之志。张谷英村呈半月形分布在山脚下，以主屋为大门，背靠青山，门前的渭溪河成了天然的护庄河。大门门楣上有一幅太极图，为全族人保平安、佑富贵之意。大门里的坪上有两口大塘，分列左右。它们寓意龙的两只眼睛，既用来防火，又壮观瞻。

　　　　张谷英村几经沧桑，基本上保留了原状。比较完整的门庭有“石大门”、“上新屋”、“潘家冲”3栋，三栋门庭各自分东、西、南方向设置，主庭高壁厚檐，围屋层层相因，分则自成系统，合则浑然一体，总建筑面积1.08万平方米。规格不等而又相连的每栋门庭都由过厅、会面堂屋、祖宗堂屋、后厅等“四进”及其与厢房、耳房等形成的3个天井组成。顺着屋脊望去，张谷英村整个建筑就变成了无数个“井”字。厅堂里廊栉比，天井棋布，工整严谨，格局对称，形式、尺度和粉饰色调都趋于和谐统一，体现出高超的建筑技艺。建筑材料以木为主，青砖花岗岩为辅。这三幢连缀在一起的大屋，尽管建筑风格有明清风格之分，但由于建筑匠师们的精心营造和巧妙连接，三幢大屋屋宇绵亘，檐廓相连，楼阁参差，复道纵横，既井然有序，又主次分明。三幢大屋，屋脊连屋脊，堂屋连堂屋，构成了一座绵延1公里的宏伟古民居住宅群，使张谷英家族真正理想地体现了“聚族而居”的大家庭文化心理，成为今天江南古村落里的一道奇观。

张谷英村

张谷英村老屋建筑细节

　　　　从高处眺望，四面青山围绕着一片屋宇，渭溪河迂回曲折穿村而过，河上大小石桥47座。屋宇墙檐相接，参差在溪流之上，形成“溪自阶下淌，门朝水中开”的格局。傍溪而铺的是一条长廊，称之为伴溪走廊，是张谷英村民风淳朴、孝友传家的物质表达。张谷英村为古代东到平江西通岳阳的古驿道。孔子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？热情好客的张符英人为了使过往的商贾在张谷英村有歇脚之处，他们出钱、出力，伴建筑群、沿渭溪河修路架桥建成了一条以青石板为路面，长约200米的伴溪走廊。伴溪走廊是利用沿溪房屋的坡面，增加立柱和穿斗支架搭建而成的，靠溪边围栏上设有供驿道过往商旅歇脚休息用的长条凳，走廊旁有龙涎、长寿二井，这为长途跋涉的行人提供了喝水和小憩的地方。沿途通达各门各户，连接每一条巷口，巷道纵横交错，通达每个厅堂共有60条，最长的巷道有153米，居民们在此起居可以“天晴不曝晒，雨雪不湿鞋”。檐内，浑圆的梁柱上刻有太极图，屋下镂雕的是精巧的小鹿。窗棂、间壁以及隔屏大多以雕花板相嵌，图案有喜鹊、梅花、猛兽之类，栩栩如生。时光中流转成了一幅茶色古画，无不喻示着张氏族人与外界息息相通，对现实世界的追求。

张谷英村老屋建筑细节

　　　　张谷英村，除却座座古老的房屋，占据这庭院世界的要属那206座千姿百态的玄妙的天井。天井相伴着历史走进今天，雄姿一如当日。它们坦荡如君子，泰然自若，依然如初般的平和沉稳。每一座天井，都如一幅生动深厚的画，一首浓郁的诗，或大气磅礴，或灵动婉转，或风骨遒劲。

　　　　张氏宗祠是张氏族人供奉祭祀祖先的场所，也是家族进行宗族管理、维护家族秩序、公共议事的地方，更是张氏族人的礼制中心。它作为宗法制度的象征而备受族人的重视。张氏家族有家训16条，族戒5条，最主要的是：孝父母、友兄弟、睦族姓、尚节俭、恤贫寡、供赋役、戒健讼、戒贪忌。张氏家族用儒家的孝悌思想来规范、协调家族内部人际关系，用族规来维护家族内部团结和防止族人背叛宗族共同体。族规是手段，更是家族的道德准则，它对家族的稳定、延续和发展起着至关重要的作用。与许多宗族一样，张氏族人对同一个先祖的共尊，是把族人团结在一起的主要因素。而这种团结是依靠祠堂、族谱、宗族祭祀、族内互助得到加强和具体化的。根椐宗祠内的题匾还可看到，张氏宗祠还起着倡导儒学、崇礼重孝的作用。

　　　　更值得一提的是村中完美无缺的排水系统。因整个建筑群由高而低，顺地形而建，山洪可以顺渭溪河一泄而下，唯一要解决的是大面积屋面及屋后龙形山的排水问题。风水学上讲究“山管人丁水管财”、“财宜藏而不宜泄”。张氏族人深谙此道，在不张扬排水口的情况下，设计并建造了密如蛛网的地下排水道。根椐粗略考证，古建筑群天井的排水管道都是自上而下，到进门第一个天井后，左右分开，向门前的烟火塘或溪中流出，藏而不露。在古建筑群的天井中，很难找到排水管的源头；在烟火塘和渭溪河中，更难发现它的排水口。然而几百年来，古建筑群从未出现过渍水堵塞之事，这是古建筑群排水系统的玄妙所在。

　　　　张谷英村民风纯朴，传统汉族文化内涵深厚。相传张氏后人在数百年中，讲道德，读诗书，明礼义，事农桑，形成了百忍家风的良好传统，不以江南望族自居，不以尊贵欺负弱小。看来，谷英公虽澹泊淡志，引张氏一族固守这方天地，但儒家入世思想同样浸润着这方水土。张谷英后代子孙族居在这座迷宫似的古屋里，谨守着先祖“识时务、顺天然、重教育、兴礼义”的遗训，日出而作，日落而息，繁衍生息几百年，世传不衰。

　　　　上海同济大学王绍周教授说：张谷英村可以作为汉民族聚族而居的代表，它集中国传统文化、平民意识、建筑艺术、审美情趣之精华于一体，在中国乃至世界建筑史上都有重大价值。考古专家认为，张谷英村建筑规模之大，建筑风格之奇，建筑艺术之美，堪称“天下第一村”。行走在张谷英村，在兴叹其建筑的精思巧妙的同时，在昏暗、狭长的巷道中，在幽深、繁复的堂屋间，突然撞见天井里破檐下洒落的布尘如沙的阳光束，有一种说不清的震撼。那些斑驳的老墙处的阴凉、悠闲在巷道里散步的鸡、雨湿的青苔、一半身影隐没在影子里的洗衣的老妇人……每一帧回忆都像一张寂清黑白的老照片。在这样的场景里，可以感受到一种淡泊宁静的力量，一种漫漫岁月沧桑变幻中的血脉维系。“世业宗儒”的旨趣和意念，就晾晒在屋檐下，濡染浸润张家人中规中矩的生活。600多年的祯祥昌泰，以永远的村舍昭示不变的生之信念，将一代代人集结在一起。张谷英的每一片黛瓦，每一块青砖，每一条石板，每一根梁柱，都仿佛透出这种震撼人心的力量 。