此遗址位于永州道县鬼崽岭，出土了成百上千个大小不一类似人像的石雕“鬼崽”，这类现象在湖南极为罕见，这些“鬼崽”或悠然坐于树权之上，或斜躺于松土之中，或裸露于地表，或半淹于淤泥之中，造型上或是慈眉善目或是竖眉鼓眼或双手叉腰或劈腿而立或蹲或坐，高者不满三尺，矮者仅寸许，高矮胖瘦、男女老幼，造型多样，姿态万千。岭上有一立于清光绪年间的石碑，碑文云：“有奇石自土中出，俱人形，高不满三尺，小者若数寸，千形万状……然相传能祸福生死人……此阴兵也，夜从山下来，闻鸡鸣而化石……”阴兵即鬼，记载迷信意识浓厚，但从中似又可窥见当时此地香火之盛，是村民求神护佑、求降甘霖的祭祀之处。又因鬼崽岭离传说中舜帝的崩葬之地九嶷山仅数十里之遥，于是有研究的专家、学者大胆推测，此处可能是祭祀舜帝的遗址。他们认为，这些石像是随葬品，每个石像代表一个人追随死者而去。成千上万个石像埋于此处，是万民参与的隆重祭祀活动，而且绵延了数个朝代。纵观历史，只有舜帝才有如此影响力和感召力，才能享有如此庞大而经久不衰的祭祀活动。也有学者认为，楚俗重巫，昔时信鬼好祠之风盛行。道县鬼仔井遗址发现的这些类人非人的石像，或许就是历代巫师在此祭祀鬼神时留下的遗物，鬼仔井是当地的一个连续利用了很多年代的重要祭祀场所，其承载的是古代楚地的一种原始宗教文化，只是这种宗教具有浓烈的地域色彩而令今人有点神秘难解罢了。至于鬼仔井如此规模且集中的类人石雕制品到底始于何时，又因何而堆集于此，是普通祭祀之地，抑或真是祭祀舜帝的遗址，目前尚无定论。看来要真正撩开其神秘面纱，还需假以时日。

　　以上为鬼仔井“战国”祭祀遗址出土石像