据查考旧时洪江的馆、宫、殿、庙、庵、寺、院、祠多达八十多座，戏台称“四十八个半”。这些馆宫殿庙庵寺等，或临江畔水，或占街居巷，或静藏名山，或飞峙峭壁，或建筑简陋，或规模恢宏，它们不仅是当时洪江繁荣的象征，而且是难得的名胜古迹。 

　　馆，即会馆。旧时同省、同府、同县或同业的人在京城，省城或大商埠设立的机构，主要以馆址的房屋供同乡、同业聚会或寄寓。会馆又有帮会和行会之分。旧时洪江号称“十大会馆”，其实帮会、行会多达四十余家。宫与馆既有联系，又有区别。馆是当地人的一种地方称谓，实际上宫即馆，馆即宫，宫有宫名，馆无馆牌。但有一些会馆建成以后，还有另建首庵，用来供奉同业信仰的祖师，圣人神位，故有的又把首庵也称宫或殿。随着历史的发展，这些名胜古迹，有的毁于火灾，有的拆除改建，有的尚存，但已面貌全非。现将其原地理位置、建筑特点及历史变迁情况略介如下： 

　　【贵州会馆】位于当时的鼎新街，现市三中学校处。贵州馆又叫忠烈宫，会名贵鼎新，供奉忠烈侯王。其建筑殿宇甚是雄伟。贵州会馆最为显称的是会馆大门门坊乃整块青石条，取自贵州黄坪。牌楼上雕有栩栩如生的渔、樵、耕、读浮雕。该馆末届值年叫刘显宗。民国时期由贵州一些知识分子创办鼎新小学，曾聘请地方士绅岩头湾乡乡长杨亮为校长。设内外两个戏台。 

　　【长沙会馆】又名长郡会馆位于康乐门，现改造为居民宿舍。该馆系长沙府和湘乡、宁乡等县人共建。其馆设计构造雄伟，馆柱殿梁据说比其他任何会馆的都要大。馆内分正殿、偏殿，正殿供奉李时珍祖像，偏殿为观音堂，馆内金字书匾，悬挂名联甚多。旧时建馆迷信财不外流，故一般宫门都为斜开。长沙馆门正对沅江，码头显得高大，内设戏台，解放后作过战备盐仓。 

　　【江西会馆】位于当时的万寿正街，现市三中学校处，与贵州会馆相邻。江西会馆又曰万寿宫，会名江宗盛，供奉真君神像。江西会馆在洪江建馆最早，占地面积最大，资财最多，建筑结构也最为气势雄伟。馆内金匾耀眼，名联极多。民国年间唯江西会馆出资，用馆业创办赣材中学。设内外两个戏台。 

　　【山陕会馆】位于岩码头，现市保险公司处。该馆系山西、陕西两省人合建。建筑规模较大，有正殿、偏殿、后殿，内设戏台。抗日胜利后设新民戏院，主要上演祁剧及花鼓戏。 

　　【福建会馆】位于岩码头，原湘群竹器厂。该馆也叫天后宫，供奉天后娘娘。该馆青石牌坊雕刻甚多，其中“天官赐福”一匾雕刻尤著，现部分雕刻存文化局及雄溪公园内。解放前洪江镇公所曾设在此约8年时间。内设戏台。会名福昌隆。 

　　【黄州会馆】位于当时的关圣街，与辰沅会馆相连，建筑规模一般，占地面积较小。内设戏台。会名黄齐安。 

　　【宝庆会馆】位于原太平宫街，现财神巷口粮食局宿舍。宝庆会馆属宝庆府、新宁、城步、武冈、邵阳、新化等县所共建。会馆有正偏殿，偏殿为观音堂，立有观音神像。大门口有一对石狮，一只头向上，一只头向下，形象逼真生动。该馆又叫太平宫，会名盛南都。会馆根据行业设东南西北四路10厂。东路为4厂，即木匠、铁匠。木匠分高架（修屋）、小料（做家俱）；铁匠分为钢火（打刀子），小料（打钉子、铁铗、香铲）。南路为1厂即岩匠。西路为4厂，即园木、板篾、方篓（装油用）等。北路为1厂，油漆。东南西北路以宝庆府四门又分为大会、小会。西南北又组成三路会，每个大会又分有财神会，共有100来个小会。因为每年各会要请戏班子唱戏。据说一年内要唱400来台戏。馆内有一把全铁铸成的关公大刀，号称108斤，平时插在关公神像前，每年舞龙灯时，由4个人抬着上街炫耀。民国时期设宝庆小学。设内外两个戏台。 

　　【辰沅会馆】位于一甲巷附近。此馆系沅陵、芷江二府的辰溪、沅陵、泸溪、溆浦、芷江、黔阳、麻阳、晃县等8县所建。会馆建筑简陋。内设戏台。会名王有柱。 

　　【常德会馆】位于龙船冲，现为居民住宅，规模较小。内设有戏台。 

　　【苏州会馆】位于财神巷，现为盐仓。该馆建筑规模一般。民国25年发生火灾被焚。后改为电影院，抗战时期设普乐戏院，又叫大舞台。上演京剧、汉剧、祁剧和文明戏（即话剧，歌剧、花鼓戏）。1958年改为盐仓。内设戏台。 

　　【徽州会馆】位于司门口，现市税务局处。该馆宫殿式建筑，砖墙土木结构，占地面积较大。解放前驻扎保安6大队及行军部队，后又驻扎过保安团、行军部队司令部。解放后做过百货公司和盐仓。内设有戏台。会名吴鼎和。 

　　【衡州会馆】位于塘坨口，现老干活动中心。该馆又名寿佛寺，供奉寿佛和尚。该馆系衡州府人氏所建，规模一般，殿中高悬《雁峰飞来》巨匾。据说，会馆落成以后，有人提出书匾，但一时又没有这么大的笔，馆中有一饱学之士，即脱下脚上的草鞋当笔，醮上墨一挥而就“雁峰飞来”四字，其书法的苍劲有力，与当时的“飞山宫”三字齐名。同时馆内设私塾，民国期间曾办衡邵小学。内设戏台。会名衡锡龄。 

　　【浙江会馆】位于煤炭坡，原五交化公司后商业宿舍处。此馆即蓉城宫，砖木结构，规模不大，解放后拆除。抗战时期，该馆设基督教分会。每年夏末秋初，教徒不分男女老少都到湘乡会馆码头河边，举行泼水洗礼，一边相互泼水，一边狂喊：“哈利路亚！”那场面很象云南少数民族的泼水节。 

　　【湘乡会馆】位于吉隆街附近。该馆建筑结构雄伟，正殿、偏殿均齐全，名匾对联也不少。馆门正开，会馆码头宽约6米，长约80余级，每天在码头河边漂洗布匹，洗衣，挑水的人极多，一片繁忙景象。抗战前后，《洪江晚报》、《敢报》报社设在此馆内。设内外两个戏台。会名湘萃庭。 

　　【湘阴会馆】位于幸福南路土桥坑，现已拆除。此馆系湘阴人建，木料结构，规模较小。 

　　【永州会馆】位于荷叶街，曾为煤炭公司加工厂，建筑规模小，实为窨屋。 

　　【江南会馆】位于建筑公司后，现康复医院处，木板房子，建筑规模较小。 

　　【四川会馆】位于原龙王庙街，现桐油湾便民旅社处，木料结构，建筑简陋。 

　　【麻阳会馆】位于初建街。现市医院住院部处。麻阳原本属辰沅会馆，据说一次麻阳人在会馆看戏，有人对麻阳人说：“不要穿草鞋看戏嘛。”于是麻阳人一气之下另修此馆。此馆建筑规模不大，内设戏台。民国34年正月15日，因有人扫墓发生山火，会馆被山火引烧焚毁。 

　　【七属会馆】位于犁头嘴，现航运公司附近。前靖州府管辖靖县、会同、绥宁、通道4县。洪江属会同县，因此会同会馆被各馆推为首馆，也是接待朝廷官员、钦差的地方。此馆又叫关圣官，会名洪惟先，供奉关圣人，立有关公巨像神位。关圣宫红墙绿瓦，气势雄伟。旧时修宫殿极为严格，只有孔夫子、关圣人才能盖红墙绿瓦。关圣宫大门口两旁立有2米多高的青石碑两块，上刻：文武官员至此下马。宫门左右书一对联：光照日月，气壮山河。据说修关圣宫戏台时遇到高人指点，故戏台修好后，是当时洪江会馆中最好的戏台。不管站在什么角度看戏都能看得清清楚楚。民国24年、关圣宫进行过一次维修，包头乃洪江何金泰木行老板何冬生，高坡街木匠佘祥和为付调。关圣宫末任庶务叫何钦云。民国时期设惟先小学。设内外两个戏台。该馆又称会同会馆。 

　　【靖州会馆】又名飞山宫。位于鹅形与炮铺桥之间，该馆系靖州人氏所建，建筑规模较为简陋。据说宫名“飞山宫”三字是临摹靖州飞山宫宫匾上的字体。飞字飞得起，山字象座山，比例相称，笔力犹劲，实乃书法之上品。飞山宫于1989年被火焚毁，现已不复存在。内设戏台。 

　　【洞庭宫】位于现市林业局西侧。此宫属江西会馆首庵。虽然建筑规模不大，但气势颇为壮观，内设戏台。 

　　【玄女宫】（共有大小玄女宫五个）：打船冲有二：建筑简陋，属排缆业行会。大玄女宫做排缆，小玄女宫做丝缆、筲子、纤把，大玄女宫内设戏台。其三，位于现第二中学礼堂，属做农具行会，清光绪年间被火烧毁。抗日胜利后办过宝庆小学。也即现二中的前身，内设戏台。其四，位于长岭界、牛头冲、歌诗坡之间，属泥水匠业行会。其五，位于司门前，属做船蓬业行会，业产丰富，为黔阳县人所建。 

　　【鲁班宫】位于原长郡街，现市三中校内，原食堂处，长沙会馆隔壁，属岩匠业行会，建筑简陋。解放前警察局二分所就设在这里。 

　　【北辰宫】位于一甲巷，现为居民住宅，供孔夫子。民国时期曾办北辰小学。 

　　【南岳宫】位于吉庆街，现航运公司附近。此宫为砖木结构，很简陋，属洪江雷、贺两姓人共修，供奉南岳菩萨。传说南岳有个神，名叫崇黑虎。洪江所有的馆殿都供有圣人牌，唯南岳宫的圣人牌是石雕的九龙捧圣，连座子约80公分高，40公分宽，中间刻一排金字：皇帝万岁万岁万万岁。历代内办私塾，其私塾先生有代表性的算王锦成先生。 

　　【灶王宫】位于冻青坪贺家祠旁，为地方公建，供奉灶王菩萨。砖木结构。规模一般。内设戏台。 

　　【洞天宫】位于沙子坪，现东方红学校，此宫为宝庆会馆首庵。砖木结构，规模较小。内设戏台。 

　　【药王宫】位于土桥坑，属药材业行会。药王宫在行会中是建得比较好的，内设戏台，有牌楼，还有绣楼，专供会首女眷看戏。 

　　【玉蚨宫】位于土桥坑，原建筑公司处，属打纸钱业行会。砖木结构，规模一般。内设戏台。 

　　【吉庆宫】位于土桥坑，原盲人压钉厂，属喜炮业行会。砖木结构，规模一般。内设戏台。 

　　【高坡宫】位于高坡街，又称土地庙，原址在原三街卫生院处。因当时洪江不是县制，不能立城隍庙，实际上高坡宫就是洪江的总土地堂，也就是洪江的城隍庙。砖木结构，规模一般。设过路戏台。 

　　【三义宫】位于季家冲，原教师进修学校，属屠宰业行会。建筑规模较大，供刘关张神像。内设戏台。民国时期设三义宫小学。 

　　【三皇宫】位于牛头冲，现洪江山城饭店后面，已改为居民住宅。属妓院业行会，供天王、地王、人王菩萨，建筑规模不大。解放后曾设岩工工会。 

　　【罗祖庙】位于牛头冲下码头处，三皇宫上首，现已拆除。属理发业行会，民国时改为贤进宫。 

　　【轩辕宫】位于高坡街，现已折除修建高坡街办事处。此宫属裁缝业行会。内设戏台。 

　　【太清宫】位于轩辕宫下面，现已改建住宅。属太平宫的一个分会，即邵阳人所建。 

　　【炎皇宫】位于堡子坳，现为居民住宅。此宫属粮食业行会，内设戏台。据说，旧时戏班子最怕到炎皇宫唱戏，因为行会懂戏的人多。 

　　【文昌宫】又称文昌阁：位于高坡街，前三街幼儿园处，属印刷业行会。砖木结构，规模较大，民国年间被火烧毁。解放后街政府曾设在此。 

　　【宝鼎宫】位于棉花园，现已拆除。属香铺业行会。内设戏台。 

　　【神农宫】位于老街口，原房产公司食堂处，系油号业行会。曾办私塾多年，内设戏台。 

　　【蔡伦宫】位于现塘坨市场，砖木结构，规模较小，供蔡伦神像，属造纸业行会。 

　　【财神殿】位于财神巷，现为居民住宅。砖木结构，占地面积不大，供奉财神赵公明元帅。内设戏台。 

　　【雷祖殿】位于老街，现二轻局后面商业宿舍处，建筑一般，民国年间被火烧毁。内设戏台。 

　　【三光殿】位于高坡街三义宫下面，现酱醋厂晒坪，属地方公修。内设戏台。 

　　【南岳殿】据说旧时南岳殿多达十多个，其中比较有名的有四个。其一，位于塘冲，现已拆除。木料建筑，旧时为女尼修行之所。其二，位于煤炭坡，现为住宅，建筑规模较小。其三，位于炮铺桥飞山宫上首，木房结构，规模小。其四，位于汽车站南岳山顶。此殿建筑规模较大，内有四大金刚等诸神佛像，阴森可怕，从山下到山顶石阶码头就有664级。每年8月15日为南岳菩萨生日，上山朝拜南岳的善男信女络绎不绝。解放后即拆除。 

　　【九子庙】位于现打船冲，与小玄女宫相邻，建设简陋，供一送子娘娘。 

　　【火神庙】位于新民路，原电影院门口处。砖木结构，规模较大，1948年（民国37）年左右修洪靖公路时拆除。曾设文明剧团，内设戏台。 

　　【龙王庙】位于幸福西路，四川会馆下面，现为住宅。建筑简陋，旧时有女尼敬奉香火。 

　　【杨公庙】有三：其一，位于鼓楼脚，规模较小。其二，位于二凉亭，现一木厂内。其三，现川岩渡口处。 

　　【槐花庙】位于鼓楼脚，与杨公庙相邻，规模较小。 

　　【东岳庙】位于老鸦坡镜子岩处，供奉黄飞虎，木建筑结构，庙房较大。 

　　【惠佛庙】位于老鸦坡半山腰处，木建庙房。旁有惠佛洞，有一洞联：自在自观观自在，如来如见见如来。 

　　【五谷庙】位于龙王庙附近，现市二中操坪处，清光绪年间被火烧毁后成了当时的斗鸡场。内设戏台。 

　　【天王庙】位于现二中学校校内。庙宇较高大雄伟，供奉巨型天王蓓萨，属裱糊、做洪油、乌油桶、卖发糕等行业帮会，也称沱江会馆，属湘西吉首、凤凰人所建。旧时如发生纠纷争说不清，常到这里还愿发誓，故曾流传一种说法：到天王庙剁鸡脑壳去。天王庙平时香火极盛，尤其是过年过节，还愿敬菩萨的人川流不息，猪头三牲祭品，正殿无法摆下就摆在庙外，泼洒在地上的洒，汩汩流淌象股小泉水似的。1949年古历2月初8日，土匪潘壮飞打洪江，市民买了大捆大捆的新草鞋和箩索堆在天王庙门口烧，祈祷天王菩萨派阴兵去打土匪。内设戏台，一年四季唱戏。 

　　【老龙庙】位于青山界，现雄溪公园大门处。庙较大，供奉老龙菩萨，属口昌戏艺人行会。旧时常设斗蟋蟀、斗鸡场，内设戏台。 

　　【四神庙】位于初建街，原一街粮店处属捕鱼业行会。1932年修建雄溪大桥时拆除，传说菩萨显灵，后又另择附近处重建四神庙。又为道教所在地。 

　　【五通庙】位于中山路，现中山路小学左侧。已拆除，据说该庙建筑很古老。 

　　【天柱峰庙】位于萝卜湾天柱峰顶。天柱峰飞峙江边，临江悬岩峭壁，该庙悬空高挂，下面是深不见底的沅江，险峻惊人。 

　　【弥云峰庙】位于沅江北岸的弥云峰顶。传说旧时是黔阳的大门，是用来望风水的。弥云峰庙座东朝西，大门正对现横岩乡方向。“弥云峰”三字乃青石雕刻，庙门门坊、门梁为整块青石条。弥云峰庙建筑雄伟，砖木结构，瓦檐均为钢铁铸成。进庙是一个大天井，长宽约10余米，庙内有韦驮、观音殿，还供有十八罗汉，二十四诸天菩萨神像。上弥云峰，洪江一般过川岩，先沿河而上，再上一山岭，经过三峰即可到达。弥云峰庙毁于1949年潘壮飞土匪打洪江时。当时洪江请来了国民党正规军剿匪，剿匪部队从老鸦坡对准弥云峰庙打了两炮，正好击中庙内。潘壮飞退了以后，专员公暑以防藏匿土匪，便派了约200来民工，在地方武装的保护下，将弥云峰庙的正殿拆除。解放后因修观音洞水库，作为修库材料，将庙全部拆除。 

　　【盘古庵】位于打船冲，此庵属私庵或家庵。旧时一些大户人家的女孩不想出嫁，便修私庵带发修行。据说此庵是一谭姓人所修的家庵。 

　　【准提庵】位于鼓楼脚口，现已拆除。此庵建筑规模较大，内设三殿，系徽州会馆首庵。内设戏台。 

　　【莲花庵】位于沙子坪，现东方红小学校内，已拆。砖木结构，宫殿式建筑，规模较大。内设戏台。 

　　【南华庵】位于土桥坑，原建筑公司食堂，木房建筑，规模较小，是旧时女尼念佛吃斋之所。 

　　【百子庵】位于桐柚湾，现已拆除。三间木房，旧时香火较旺。 

　　【茅庵】位于幸福路，现幸福路小学校内，已拆，建筑面积较大，前后有几栋殿宇，修有玉皇阁，是当时市区最大的庵堂。民国时期建复兴小学，后改为茅庵小学，现幸福路小学前身。 

　　【梨园庵】位于塘冲尽头，现环保局处，木板房较小。 

　　【广大庵】位于塘坨，原房产公司机修车间。规模小。 

　　【南海庵】位于原玻璃厂内，庵不大，木板房。 

　　【地母庵】位于半山亭坡上，木房，现已拆除。 

　　【观音庵】位于老鸦坡观音岩，木庵房，民国33年被火烧毁，后修复较小。 

　　【大佛寺】位于现市三中大门口处。大佛寺历史悠久，建筑规模很大。寺分前殿、中殿、后殿。中殿是如来佛殿，殿中有如来佛、韦驮、观世音、十八罗汉、二十四诸天五十来尊佛像，是洪江寺庙佛像最多最全的。殿中观音佛像乃碧玉琢成，高约70公分，立于如来佛像前面。佛像中除玉观音外，其余佛像均为金箔贴身。历设十馆公所于此寺。上世纪50年代，政府组织聂福成、梁登南等一批金银匠人，对会馆寺庙佛像进行过洗金，据说洗出黄金达300余两。文革期间，大佛寺遭严重破坏，尤其是价值连城的碧玉观音佛像神密失踪，后寺内办蚊香厂。现蚊香厂已搬迁，为佛教协会会址居士活动处，政府已列为重点文物保护。 

　　【香山寺】位于大树脚，现歌诗坡水塔处，拆除。供奉南岳菩萨，寺比较大。解放前曾设警察三分所。 

　　【明心寺】位于筲箕湾，现自来水公司，木板寺房，已拆除。 

　　【迴龙寺】位于迥水湾，现已拆除，木房建筑规模不大。 

　　【大兴禅寺】位于风景幽静的嵩云山中。大兴禅寺，又名嵩云庵。该寺建自明末清初，清道光17年（1837年）正月7日，焚毁殆尽，重建于道光、咸丰（1837年一1862年）年间。寺门高悬《湘西第一山》匾额，据说此匾乃国民党两湖监察使高一涵所书。寺宇砖木结构，依山坡而建，气势雄伟。寺内分三进殿，前殿供关圣，左有关平，右立周仓，背面是韦驮。韦驮，乃护法神，持宝杵，面向大雄宝殿。二进殿为大雄宝殿，供如来佛，另有四大金刚和十八罗汉，十八罗汉五彩绘身，佛像全身贴金栩栩如生。偏殿供千手千眼观世音，高一丈六尺，旁金童玉女，每只手里都拿着宝物，如日、月、轮、剑、瓶等：另外还有一送子观音。后殿为祖师殿，供郝无意祖师肉身。殿中左有达摩，右有龙王神像。韦驮殿左右是厢房，大雄宝殿左侧有一木楼，下面是斋房，楼上为方丈楼。离寺约100米处建有一木牌坊，山门两边有一对联：退后一步想，能有几回来，横额是：回头是岸。抗日时，该寺方丈普泽法师曾主持过剃度大会，僧尼来自全国各名山寺院，从此声名更著。大兴禅寺在文革期间，所有佛像及各项文物均遭摧毁，仅存梵宇房屋，后又为茶场作制茶厂。 

　　【鸬鸭院】位于栗子湾，原新街粮店处。此院属地方喂养鸬鹚的渔民所建，木板院房。 

　　【贺家祠】位于冻青坪，现为住宅。祠堂较大，内设戏台。 

　　【杨家祠】位于歌诗坡，原二轻局礼堂，后被火烧毁，伍道人曾在此传教。内设戏台。 

　　【陈家祠】位于中山路，原木材制材厂内。 

　　【舒家祠】位于中山路陈家巷，原木材制材厂内。 

　　【杨家祠】位于小寨溪，原玻璃厂内。内设戏台。 

　　【连峰祠】位于里仁巷，原连峰学校。据说该祠为外地人流落到洪江后，找不到家乡的各姓人氏所共建，祠内立有各种牌位，内设戏台。 

　　【观音阁】位于桐油湾，与百子庵相近，木房建筑，属辰沅会馆首庵。 

　　【抚台衙门】位于司门口，原市布鞋厂。旧时洪江的抚台衙门，即警察局（公安局）内设监狱。建筑规模较大，按当时的规定，任何戏班都必须到这里义务唱戏。因戏台前面是半圆形，只有两根柱子，形似讲台，故当地人称为半个戏台。